Chanakya Niti: chapter 5
Fifth chapter: 23 verses in Sanskrit with Roman letters.
This is the fifth chapter of the Chanakya Niti, with 23 verses in the edition we use. It has 4 verses with our plain-English gist: 5.2, 5.7, 5.8, 5.11.
गुरुर् अग्निर् द्विजातीनां वर्णानां ब्राह्मणो गुरुः । पतिर् एव गुरुः स्त्रीणां सर्वस्याभ्यागतो गुरुः
gurur agnir dvijātīnāṃ varṇānāṃ brāhmaṇo guruḥ | patir eva guruḥ strīṇāṃ sarvasyābhyāgato guruḥ
यथा चतुर्भिः कनकं परीक्ष्यते निघर्षणच्छेदनतापताडनैः । तथा चतुर्भिः पुरुषः परीक्ष्यते त्यागेन शीलेन गुणेन कर्मणा
yathā caturbhiḥ kanakaṃ parīkṣyate nigharṣaṇacchedanatāpatāḍanaiḥ | tathā caturbhiḥ puruṣaḥ parīkṣyate tyāgena śīlena guṇena karmaṇā
In plain words: As gold is tested in four ways (rubbing, cutting, heating, beating), a person is tested in four: by giving, character, qualities and conduct.
तावद्भयेन भेतव्यं यावद् भयमनागतम् । आगतं तु भयं वीक्ष्यं प्रहर्तव्यमशंकया
tāvadbhayena bhetavyaṃ yāvad bhayamanāgatam | āgataṃ tu bhayaṃ vīkṣyaṃ prahartavyamaśaṃkayā
एकोदरसमुद्भूता एकनक्षत्रजातकाः । न भवन्ति समाः शीला यथा बदरिकण्टकाः
ekodarasamudbhūtā ekanakṣatrajātakāḥ | na bhavanti samāḥ śīlā yathā badarikaṇṭakāḥ
निःस्पृहो नाधिकारी स्यान्नाकामो मण्डनप्रियः । नाऽविदग्धः प्रियंब्रूयात् स्पष्टवक्ता न वञ्चकः
niḥspṛho nādhikārī syānnākāmo maṇḍanapriyaḥ | nā'vidagdhaḥ priyaṃbrūyāt spaṣṭavaktā na vañcakaḥ
मूर्खाणां पण्डिता द्वेष्या अधनानां महाधनाः । वरांगना कुलस्त्रीणां सुभगानां च दुर्भगा
mūrkhāṇāṃ paṇḍitā dveṣyā adhanānāṃ mahādhanāḥ | varāṃganā kulastrīṇāṃ subhagānāṃ ca durbhagā
आलस्योपगता विद्या परहस्तगतं धनम् । अल्पबीजं हतं क्षेत्रं हतं सैन्यमनायकम्
ālasyopagatā vidyā parahastagataṃ dhanam | alpabījaṃ hataṃ kṣetraṃ hataṃ sainyamanāyakam
In plain words: Neglected learning, money in another's hands, a field with too little seed and an army without a leader are as good as lost.
अभ्यासाध्दार्यते विद्या कुलं शीलेन धार्यते । गुणेन ज्ञायते त्वार्यः कोपो नेत्रेण गम्यते
abhyāsādhdāryate vidyā kulaṃ śīlena dhāryate | guṇena jñāyate tvāryaḥ kopo netreṇa gamyate
In plain words: Learning is held by practice; a family by good conduct; a noble person is known by qualities; anger is known by the eyes.
वित्तेन रक्ष्यते धर्मो विद्या योगेन रक्ष्यते । मृदुना रक्ष्यते भूपः सत्स्त्रिया रक्ष्यते गृहम्
vittena rakṣyate dharmo vidyā yogena rakṣyate | mṛdunā rakṣyate bhūpaḥ satstriyā rakṣyate gṛham
अन्यथा वेदपाण्डित्यं शास्त्रमाचारमन्यथा । अन्यथा वदता शांतंलोकाःक्लिश्यन्ति चाऽन्यथा
anyathā vedapāṇḍityaṃ śāstramācāramanyathā | anyathā vadatā śāṃtaṃlokāḥkliśyanti cā'nyathā
दारिद्र्यनाशनं दान शीलं दुर्गतिनाशनम् । अज्ञाननाशिनी प्रज्ञा भावना भयनाशिनी
dāridryanāśanaṃ dāna śīlaṃ durgatināśanam | ajñānanāśinī prajñā bhāvanā bhayanāśinī
In plain words: Giving removes poverty, good conduct removes misfortune, wisdom removes ignorance and thinking things through removes fear.
नास्ति कामसमो व्याधिर्नास्ति मोहसमो रिपुः । नास्ति कोपसमो वह्नि र्नास्ति ज्ञानात्परं सुखम्
nāsti kāmasamo vyādhirnāsti mohasamo ripuḥ | nāsti kopasamo vahni rnāsti jñānātparaṃ sukham
जन्ममृत्युं हि यात्येको भुनक्त्येकं शुभाशुभम् । नरकेषु पतत्येक एको याति परां गतिम्
janmamṛtyuṃ hi yātyeko bhunaktyekaṃ śubhāśubham | narakeṣu patatyeka eko yāti parāṃ gatim
तृणं ब्रह्मविदः स्वर्गस्तृणं शूरस्य जीवितम् । जिताक्षस्य तृणं नारी निःस्पृहस्य तृणं जगत्
tṛṇaṃ brahmavidaḥ svargastṛṇaṃ śūrasya jīvitam | jitākṣasya tṛṇaṃ nārī niḥspṛhasya tṛṇaṃ jagat
विद्या मित्रं प्रवासेषु भार्या मित्रं गृहेषु च । व्यधितस्यौषधं मित्रं धर्मो मित्रं मृतस्य च
vidyā mitraṃ pravāseṣu bhāryā mitraṃ gṛheṣu ca | vyadhitasyauṣadhaṃ mitraṃ dharmo mitraṃ mṛtasya ca
वृथा वृष्टिस्समुद्रेषु वृथा तृप्तेषु भोजनम् । वृथा दानं धनाढ्येषु वृथा दीपोऽदीवाऽपि च
vṛthā vṛṣṭissamudreṣu vṛthā tṛpteṣu bhojanam | vṛthā dānaṃ dhanāḍhyeṣu vṛthā dīpo'dīvā'pi ca
नास्ति मेघसमं तोयं नास्ति चात्मसमं बलम् । नास्तिचक्षुः समं तेजो नास्ति धान्यसमं प्रियम्
nāsti meghasamaṃ toyaṃ nāsti cātmasamaṃ balam | nāsticakṣuḥ samaṃ tejo nāsti dhānyasamaṃ priyam
अधना धनमिच्छन्ति वाचं चैव चतुष्पदः । मानवाः स्वर्गमिच्छन्ति मोक्षमिच्छन्तिदेवताः
adhanā dhanamicchanti vācaṃ caiva catuṣpadaḥ | mānavāḥ svargamicchanti mokṣamicchantidevatāḥ
स्त्येन धार्यते पृथ्वी स्त्येन तपते रविः । स्त्येन वाति वायुश्च सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम्
styena dhāryate pṛthvī styena tapate raviḥ | styena vāti vāyuśca sarvaṃ satye pratiṣṭhitam
चला लक्ष्मीश्चलाः प्राणश्चले जीवितमन्दिरे । चलाऽचले च संसारे धर्म एको हि निश्चलः
calā lakṣmīścalāḥ prāṇaścale jīvitamandire | calā'cale ca saṃsāre dharma eko hi niścalaḥ
नराणां नापितो धूर्तः पक्षिणां चैव वायसः । चतुष्पदां श्रृगालस्तु स्त्रीणां धुर्ता च मालिनी
narāṇāṃ nāpito dhūrtaḥ pakṣiṇāṃ caiva vāyasaḥ | catuṣpadāṃ śrṛgālastu strīṇāṃ dhurtā ca mālinī
जनिता चोपनेता च यस्तु विद्यां प्रयच्छति । अन्नदाता भयत्राता पञ्चैते पितरः स्मृताः
janitā copanetā ca yastu vidyāṃ prayacchati | annadātā bhayatrātā pañcaite pitaraḥ smṛtāḥ
राजपत्नी गुरोः पत्नी मित्र पत्नी तथैव च । पत्नी माता स्वमाता च पञ्चैता मातरः स्मृता
rājapatnī guroḥ patnī mitra patnī tathaiva ca | patnī mātā svamātā ca pañcaitā mātaraḥ smṛtā
The Sanskrit is from a volunteer-made online edition and may contain slips; the gists are our own plain summaries, not a translation. Maxims reflect the society and the views of their time, and some verses about women, birth and class are not views we share; we show the text as it is and do not comment on those verses.